Gottesdienst mit Nichtchristen
Dietrich LauterKirchgasse 1, 06406 Bernburg Einführung Gottesdienst mit Nichtchristen – dieses Thema wurde natürlich für die Situation in Anhalt formuliert, wie ich sie seit…
Stille Heldinnen
Das zivilgesellschaftliche Engagement von Elisabeth Abegg und Elisabeth Schmitz gegen den Antisemitismus und Holocaust Dr. Karlheinz LippFriedrich-Wilhelm-Straße 42, 12103 Berlin Während der NS-Diktatur gab…
Von fetten Pfründen und armen Kirchenmäusen
Sabine Fritsch Zum 100jährigen Bestehen des Pfälzischen Protestantischen Pfarrpfründestiftungsverbands Die Vorgeschichte „Ein jeder Arbeiter ist seines Lohnes wert“, sagt bereits die Bibel (Lk. 10,7…
Aufbruch – Klärung – Widerstand
Frank-Matthias HofmannAm Kantor-Josef-Jacob-Platz 1, 67067 Ludwigshafen M. Beintker, Chr. Link, M. Trowitzsch (Hrg.), Karl Barth in Deutschland (1921-1935). Aufbruch – Klärung – Widerstand. Beiträge zum Internationalen Symposion…
Das Volk in seinem Land – Christen und der Staat Israel
Prof. Dr. Klaus Wengst Claudius-Höfe 14, 44789 Bochum 1. „Zeichen der Treue Gottes“ – Diskussion um den Rheinischen Synodalbeschluss von 1980 Unter den „vier Gründen“,…
„Fresh Expressions of Church“ in Großbritannien und was die Kirchen in Deutschland (vielleicht) davon lernen können
Bericht über ein Studiensemester in Cambridge Martin HenningerBohnstraße 16, 67227 Frankenthal 1. Einleitung Es scheint mir von symbolhafter Bedeutung: Großbritannien wurde am Ende der Römerzeit von zwei Seiten auf zwei verschiedene Weisen christianisiert: Einmal von Südosten, als sich 597 König Ethelbert von Kent als erster angelsächsischer König von Augustinus taufen ließ. Mit dieser Taufe begann nicht nur eine Nähe zwischen Kirche und Staat, die sich trotz vieler Veränderungenbis heute erhalten hat; es entwickelte sich, parallel zur staatlichen, auch eine hierarchische Kirchenstruktur. Ungefähr zur gleichen Zeit kamen iro-schottische Mönche von Nordwesten, die zwischen Iona und Lindisfarne Zentren von Gottesdienst und Spiritualität schufen und Menscheneinluden, sich hier zu versammeln und Gott zu begegnen. Diese zwei Ansätze ziehen sich durchdie ganze Kirchengeschichte hindurch und gewinnen heute neue Relevanz. Zu den guten Erfahrungen eines Studiensemesters in Cambridge gehört die Begegnung mitStudierenden aus aller Welt. Sehr schnell wurde deutlich, …