Toleranz und Ökumene im Heidelberger Katechismus?
Das Verständnis des Heiligen Abendmahls als Beispiel Dr. Klaus BümleinLudwigstraße 80, 67346 Speyer Nach Toleranz und Ökumene zu fragen im Heidelberger Katechismus, das erscheint…
Ludwig Burgdörfer/ Marthe Kuhm: Bei Trost. Leidfaden für die Trauerarbeit
Dr. Klaus BümleinLudwigstraße 80, 67346 Speyer Verlag Hartmut Spenner, Waltrop 2005 Trost: die Erwartung unzähliger Menschen und der Auftrag der Christen kommen bei diesem…
Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche
Ulrich KronenbergAm Anger 5, 67346 Speyer Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Hrsg. von Irene Dingel im Auftrag der Evangelischen Kirche in Deutschland, Göttingen (Vandenhoeck…
Zwischen den Stühlen
Frank Matthias HofmannJohanna-Wendel-Str. 15, 66119 Saarbrücken Rainer Stuhlmann, Zwischen den Stühlen. Alltagsnotizen eines Christen in Israel und Palästina, Neukirchen-Vluyn (Neukircher Aussaat) 2015, 115 Seiten,…
Zwischen Torheit und Weisheit, Impulse aus der Heidelberger Universitätskirche
Schwier, Helmut (Hg.): Zwischen Torheit und Weisheit, Impulse aus der HeidelbergerUniversitätskirche. Theologie – Spiritualität – Ethik. Band 2. Universitätsverlag WinterGmbH Heidelberg 2011. ISBN 978-3-8253-5958-4. 250 Seiten, 25,– Euro Dr. Günter GeisthardtEichbornstraße 17, 76829 Landau Schwier, Helmut (Hg.): Zwischen Torheit und Weisheit, Impulse aus der HeidelbergerUniversitätskirche. Theologie – Spiritualität – Ethik. Band 2. Universitätsverlag WinterGmbH Heidelberg 2011. ISBN 978-3-8253-5958-4. 250 Seiten, 25,– Euro Nach der Predigtreihe zur Schöpfung hat Helmut Schwier einen zweiten Band mit…
Damit „autoritär“ nicht „totalitär“ wird
Thesen vom 9. November 2013 zu Militär und Seelsorge [1] Dr. Klaus Beckmann Friedrich-Ebert-Ring 42, 56068 Koblenz 1. Das Datum der heutigen Zusammenkunft – der 75. Jahrestag der Reichspogromnacht – kann nicht ohne Bedacht gewählt worden sein. 1.1 Was heute gesagt wird zum Thema „Gewalt“, muss ethisch vor den Opfern von damalsbestehen. 1.2 Undifferenzierte Ablehnung von Gewalt verkennt die Grundbedingungen von Ethikinnerhalb der „noch nicht erlösten Welt“ und steht in der Gefahr, militärisches Handeln zuegalisieren, gleichgültig, ob es Unrecht stützt oder stürzt. 1.3 Wer im gedanklichen Kontext des 9. November 1938 das Militärische schlechthin verwirft,muss sich fragen, welches Ende der NS-Diktatur er denn erwartet hätte.…